中央红军主要领导人在长征途中在磨西古镇住宿过的教堂

夜宿磨西

——纪念红军长征胜利九十周年之二

王志超

磨西，一个不大为世人所知的川西泸定县的深山小镇，却有着古老的历史，红军长征也在这里留下了重要的一页。而夜宿磨西也给我许多特别的感悟。

磨西古镇坐落在一个三面绕水环山的台地上。早在公元初年，就有彝人在此地居住，后来羌人从青海、甘肃南下散居于此，公元14至17世纪由于屯兵，汉族的军人、商人在此定居，加上当地的藏族人，磨西成为汉彝藏的共居区。在红军到来时镇上约有2000居民，这在当时，可谓是繁盛的大镇。

关于磨西镇名的来历，一说是羌语“宝地”的意思；一说是藏语“不懂”的意思，相传很久以前，有一队汉商从此经过，不知何处，正好见一静坐的喇嘛，便请教此地地名，喇嘛本不懂汉语，于是用藏话回答了一声“磨西”（意曰“不懂”），而几个汉商也不知其意，即把“磨西”当成了地名，从此叫的人多了，磨西便也由此得名。

究竟磨西出于何意不重要，重要的是它自古就是茶马古道的必经之地，古镇入口有两条并行的石道，一条通向贡嘎雪山，一条通往康定，从磨西往泸定约100余华里，去往康定约200余华里。往来于川藏的盐帮、马帮在翻越贡嘎雪山之前或之后都要在这里驻足补给。往日崎岖艰难的茶马古道已被现在的公路所取代，往昔明清民居也大多改建成现代的小楼，磨西镇也因为著名的海螺沟冰川风景区而成为著名的旅游景点。但在古镇深处我们依然能寻访到旧时的遗迹，探究到我所追寻的红军与大渡河的故事。

在磨西镇的老街上，有一座极为奇特的天主教堂，如此偏远的小镇竟然有100多年历史的哥特式教堂，确实让人称奇。关于教堂的历史我听到两种说法，一种是在上世纪初，因丹巴发生教案，一个中国神父得到官府的赔款后便来到磨西建此教堂；还有一说是，磨西教堂出自一位法国传教士之手。无论哪个说法，有两点是共同的，一是历史久远，建于民国7年（1918），历经8年建成并完善；二是中西合璧的文化风格，教堂的建筑形制是典型的哥特式风格，但其钟楼却是中国庙宇的斗拱飞檐；经堂内为弥撒奏乐的不是浑厚神秘的管风琴，而是高亢明亮的中国唢呐。此番景象在全世界的教堂中恐怕是绝无仅有。

而真正使磨西教堂扬名的是中央红军两万大军夜宿磨西。毛泽东、周恩来、朱德等中共及红军的最高领导就在教堂的神甫楼里居住，并在教堂内召开了一次重要的会议，史称“磨西会议”。当毛泽东等来到磨西时，泸定桥上正激战尤酣，红军下一步往哪儿走？原定的线路是向西北往康定，征集粮草和兵员，再决定如何北上。而杨成武所率的左路军先遣团已抢占泸定桥西桥头堡的消息时红军统帅们作出了一个新的决定，放弃康定，转而集中全军部队开往泸定，待夺桥后全部渡过大渡河，迅速摆脱***军的追击，力争与红四方面军会合。会议还作出了另一个决定，就是委派陈云作为特别代表转道前往苏联，向共产国际汇报中国工农红军长征的情况，以希望得到共产国际的指示与支持。

在现在许多史书中，记载磨西会议的不多，所反映的史料更是有限，但无论怎样，磨西会议的两个决定对于红军来说都是极其重要的。放弃康定可以迅速摆脱敌人的追击，尽快进入邛崃山区，过夹金山去往川西北进入甘肃，但粮草的匮乏成为后来红军在爬雪山、过草地时最大的困难。而对于陈云来说，那更是前途莫测，在脱离大部队后，如何在敌人的重重封锁之中从川西的大山里走出来？如何再转道前往苏联？其肩上的担子和旅途的艰辛不言而喻。

高原的夜特别的宁静，天上的星星也特别的明亮，一弯下弦月在薄薄的云翳中游弋，把淡淡清辉洒在磨西小镇的街市上，偶尔从远方传来一阵犬吠声,夜幕掩去了白日的喧嚣，磨西又回到那茶马古道的风情。我独自伫立在山坡上，眺望远方天主教堂隐隐绰绰的轮廓，仿佛穿越时空隧道，回到91年前5月的那个夜晚。不知道毛泽东、朱德他们在想什么？是在紧张地与泸定桥前线的将士们电报联系、指挥作战，还是与教堂的神父在谈论圣经故事；不知道陈云那晚在想什么?他一定是辗转反侧，彻夜难眠，也许是对着月光在思考他所肩负的使命和凶险莫测的征途；也许，更多的红军战士，他们露宿在磨西小镇的街头，沐浴着银灰月光沉浸在睡梦之中。他们实在太累了，从江西、湖南、广西、贵州、云南，九死一生，转战万里，而明天等待他们的又是怎样惨烈的战斗和征途的艰辛……

等到夜色退去，黎明到来，教堂的晨钟响起时，磨西古镇一定是战旗猎猎，军号嘹亮、洪流滚滚，我们的红军队伍披着霞光、迎着朝阳，浩浩荡荡地开往22勇士用鲜血和生命铺就的泸定桥，踏上红军长征的新征程！而陈云他一定是身着长衫、乔装改扮、趁着夜色，静悄悄地踏上石板的山路，消失在雪峰茂林的深处……

大渡河啊，大渡河，难怪你让我如此魂牵梦绕，在这静谧朦胧的磨西小镇的夜色里，你竟然是让我如此的荡气回肠，找到了那种期许已久但又无法言表的感觉。

（未完待续）

位于海螺沟冰川下的磨西古镇

中央红军在此召开了长征途中的磨西会议